(阅读库www.yeudusk.com)(阅读库 www.yeudusk.com) 宋无忌收到了洪州知府的信，见他写的委宛，文绉绉的，便让田城隍给看看。
田城隍看了之后，良久道：“原先做官，可以剥削民脂民膏，现在做官，不仅没有民脂民膏，还要小心妖魔攻城，底下造反，他还是比较有心意来投靠咱们的。”
“只是想要有一个台阶，有一个大义。”
“你有了大义，他才好相应你，比如这次会盟，他以什么身份呢？二臣贼子，还是乱世军阀？又或者群起响应的天下英豪？”
田城隍在做城隍前是太昌县县令，便是这位洪州知府直接管辖。
对于自己的这个长官，他还是有些了解的，因此道：“文官都是如此，需要一个名。”
宋无忌点点头：“有心应和我们就好，就怕到了这种关键时刻，还内斗党争什么的。”
田城隍道：“这个时候反而党争不起来，党争需要一个头领，需要两个派系，现在没有党争的土壤，但是有夺权的土壤，乱世出英雄，不是说说而已。”
“那总兵呢？他原先有什么才能？有什么功绩，比得上历史上的谁，能力如何？可知兵么？”
田城隍摇摇头：“这位总兵，我并不相熟，得到时候问问，打听打听，不过两万兵马，全部溃败，听起来很一般。”
宋无忌却不同意这点：“要是一般，就守不了这么久的城了，而且还能迅速拉出三千府兵来，也不错了。”
“这个府城隍呢？”宋无忌问询田城隍的意见。
这点田城隍却很洞明了：“他只怕是谁赢了，帮谁。”
“妖魔一旦有入城迹象，他肯定会血祭全城。”
“总兵他们要是能守住，他反而会帮助总兵他们。”
“如今又有我们，他必然是老实的，如今尚有用处，不能除掉，不过也不能就这么放任。”
宋无忌觉得这点有道理：“那就写一篇讨妖魔檄文，阐明大义，给他一个台阶下。”
“这文采方面，我也不通，还是田城隍你来吧，到时候我盖个印就是。”
田城隍应了下来，随后又问到了设立官员的事情。
“如今总不可能都让吕瀚和陈修两个全部跟上，得培养新人才是。”
宋无忌道：“等洪州知府来，让他退下来教书，我来当这个知府。”
“吕瀚的县学，也只有一个九品浩然儒生、八品如何，尚未可知，如今转入法家之道了，掌握种种律令。”
“到了府学，府学肯定高级些，文脉浩然，传承精神，能当上知府，当年肯定也是二甲进士的，教书正好。”
宋无忌对儒家仪轨还是很期待的，诸多百业，都是“九流中人”，很多仪轨，止步于七品。
强些的，能更高一些，比如丐帮的最高仪轨，穷神，也才是五品、后续要转财神之道。
但是诸子百家，尤其是出过“子”，乃至于“圣贤”的传承来说，仪轨肯定是可以走得更远的。
武道如此，法家如此，文道如此。
又或者佛道，又或者一些其他的。
反正是需要一些“人文之气”，来抵制蛮夷妖魔的，虽然宋无忌对儒家很多东西嗤之以鼻，但如今环境之下，于百家争鸣之中，儒法同源，兵武亦是同源。
田城隍也觉得宋无忌这是一个好主意：“教书好啊！教书好，江南西道，自古以来，就极多书院，这是好事，这般圣人之教，圣人之行，他肯定会同意的。”
“等我写好檄文，再来找你。”
田城隍走后，宋无忌找上了铁柱宫宫主林法净，林法靖在太昌城布置完风水大阵，实践了一番后，就回去闭关结六甲奇门大金丹去了。
宋无忌讲名了自己的铸鼎需求，却见林法净两眼放光，随后道：“贫道这里，有一份地上皇庭的运朝之法。”
“此法，乃是当初大罗圣尊传播于天下，为天庭统帅诸天所留。”
“配与境主正好，前期犹如春秋战国一般，称诸侯之国，后称王、称皇、称帝，步步登高。”
“若能统一人间道，便有三皇五帝之功，为天下共主，三界共尊，不仅仅为人间帝王，更为天庭帝君，甚至如天庭一般，立下地庭。”
“以五德轮转说，境主是火德，降于南方，正是光明之相，所以可以化身朱雀。”
“包括赤柱火井之中，所镇孽龙，也因为境主而散，所以可见，不合龙蛇，是如同当年凤鸣岐山，商生玄鸟一般。”
“既然要铸鼎，有此饕餮真身，饕餮虽为凶兽，但有吞并天下之意，正是雄壮。”
“这饕餮正合作用。”
“但仅仅有饕餮还不成，需要有日月，有四季，有星斗。”
林法净的建议很专业，宋无忌也很心动：“那该如何立下运朝呢？”
“先让织女，织就一张空白旨意。”
“印有现成的人间道大印。”
“鼎有气吞河山鼎。”
“随后设天地祭坛，许下恢复人间道秩序之愿，使天地运来皆同力，人族历代，自三皇五帝以来历代上古圣王，大贤上德，人文始祖，等等外应助力。”
“这般下来，便有大义，有名器在身，有命格、有气运。”
“最重要的是，可以调动秘境。”
宋无忌听闻：“如何调动秘境？”
“掌握了秘境令牌之地，其实就相当于此前天庭治下的洞天福地之所，可以敕封洞天之主、福地之主。”
“如今也是这般，可以以秘境为根基，镇压天罗地网。”
“七品妖魔秘境，以及六品，可为福地，能敕封福地之主。”
“至于九品，八品，则为灵府，灵府之主。”
“灵境和福地，都是可以如同棋子一般，落在地网之上，作为镇压，且收集秘境气运，秘境灵机，供养中央，汇聚于鼎。”
“换一个话说，这是另外一种集众之道。”
“到时候，秘境生灵，也为治下之民，秘境信仰，亦尊圣王之事，否则可以一言废之，比如我们铁柱宫，乃是五品洞天所在，那么有三品人道气数时，便可以废之，那斋僧秘境，是七品佛国，那就是五品人道气数可废之。”阅读库 www.yeudusk.comyeudusk www.yeudusk.com
田城隍看了之后，良久道：“原先做官，可以剥削民脂民膏，现在做官，不仅没有民脂民膏，还要小心妖魔攻城，底下造反，他还是比较有心意来投靠咱们的。”
“只是想要有一个台阶，有一个大义。”
“你有了大义，他才好相应你，比如这次会盟，他以什么身份呢？二臣贼子，还是乱世军阀？又或者群起响应的天下英豪？”
田城隍在做城隍前是太昌县县令，便是这位洪州知府直接管辖。
对于自己的这个长官，他还是有些了解的，因此道：“文官都是如此，需要一个名。”
宋无忌点点头：“有心应和我们就好，就怕到了这种关键时刻，还内斗党争什么的。”
田城隍道：“这个时候反而党争不起来，党争需要一个头领，需要两个派系，现在没有党争的土壤，但是有夺权的土壤，乱世出英雄，不是说说而已。”
“那总兵呢？他原先有什么才能？有什么功绩，比得上历史上的谁，能力如何？可知兵么？”
田城隍摇摇头：“这位总兵，我并不相熟，得到时候问问，打听打听，不过两万兵马，全部溃败，听起来很一般。”
宋无忌却不同意这点：“要是一般，就守不了这么久的城了，而且还能迅速拉出三千府兵来，也不错了。”
“这个府城隍呢？”宋无忌问询田城隍的意见。
这点田城隍却很洞明了：“他只怕是谁赢了，帮谁。”
“妖魔一旦有入城迹象，他肯定会血祭全城。”
“总兵他们要是能守住，他反而会帮助总兵他们。”
“如今又有我们，他必然是老实的，如今尚有用处，不能除掉，不过也不能就这么放任。”
宋无忌觉得这点有道理：“那就写一篇讨妖魔檄文，阐明大义，给他一个台阶下。”
“这文采方面，我也不通，还是田城隍你来吧，到时候我盖个印就是。”
田城隍应了下来，随后又问到了设立官员的事情。
“如今总不可能都让吕瀚和陈修两个全部跟上，得培养新人才是。”
宋无忌道：“等洪州知府来，让他退下来教书，我来当这个知府。”
“吕瀚的县学，也只有一个九品浩然儒生、八品如何，尚未可知，如今转入法家之道了，掌握种种律令。”
“到了府学，府学肯定高级些，文脉浩然，传承精神，能当上知府，当年肯定也是二甲进士的，教书正好。”
宋无忌对儒家仪轨还是很期待的，诸多百业，都是“九流中人”，很多仪轨，止步于七品。
强些的，能更高一些，比如丐帮的最高仪轨，穷神，也才是五品、后续要转财神之道。
但是诸子百家，尤其是出过“子”，乃至于“圣贤”的传承来说，仪轨肯定是可以走得更远的。
武道如此，法家如此，文道如此。
又或者佛道，又或者一些其他的。
反正是需要一些“人文之气”，来抵制蛮夷妖魔的，虽然宋无忌对儒家很多东西嗤之以鼻，但如今环境之下，于百家争鸣之中，儒法同源，兵武亦是同源。
田城隍也觉得宋无忌这是一个好主意：“教书好啊！教书好，江南西道，自古以来，就极多书院，这是好事，这般圣人之教，圣人之行，他肯定会同意的。”
“等我写好檄文，再来找你。”
田城隍走后，宋无忌找上了铁柱宫宫主林法净，林法靖在太昌城布置完风水大阵，实践了一番后，就回去闭关结六甲奇门大金丹去了。
宋无忌讲名了自己的铸鼎需求，却见林法净两眼放光，随后道：“贫道这里，有一份地上皇庭的运朝之法。”
“此法，乃是当初大罗圣尊传播于天下，为天庭统帅诸天所留。”
“配与境主正好，前期犹如春秋战国一般，称诸侯之国，后称王、称皇、称帝，步步登高。”
“若能统一人间道，便有三皇五帝之功，为天下共主，三界共尊，不仅仅为人间帝王，更为天庭帝君，甚至如天庭一般，立下地庭。”
“以五德轮转说，境主是火德，降于南方，正是光明之相，所以可以化身朱雀。”
“包括赤柱火井之中，所镇孽龙，也因为境主而散，所以可见，不合龙蛇，是如同当年凤鸣岐山，商生玄鸟一般。”
“既然要铸鼎，有此饕餮真身，饕餮虽为凶兽，但有吞并天下之意，正是雄壮。”
“这饕餮正合作用。”
“但仅仅有饕餮还不成，需要有日月，有四季，有星斗。”
林法净的建议很专业，宋无忌也很心动：“那该如何立下运朝呢？”
“先让织女，织就一张空白旨意。”
“印有现成的人间道大印。”
“鼎有气吞河山鼎。”
“随后设天地祭坛，许下恢复人间道秩序之愿，使天地运来皆同力，人族历代，自三皇五帝以来历代上古圣王，大贤上德，人文始祖，等等外应助力。”
“这般下来，便有大义，有名器在身，有命格、有气运。”
“最重要的是，可以调动秘境。”
宋无忌听闻：“如何调动秘境？”
“掌握了秘境令牌之地，其实就相当于此前天庭治下的洞天福地之所，可以敕封洞天之主、福地之主。”
“如今也是这般，可以以秘境为根基，镇压天罗地网。”
“七品妖魔秘境，以及六品，可为福地，能敕封福地之主。”
“至于九品，八品，则为灵府，灵府之主。”
“灵境和福地，都是可以如同棋子一般，落在地网之上，作为镇压，且收集秘境气运，秘境灵机，供养中央，汇聚于鼎。”
“换一个话说，这是另外一种集众之道。”
“到时候，秘境生灵，也为治下之民，秘境信仰，亦尊圣王之事，否则可以一言废之，比如我们铁柱宫，乃是五品洞天所在，那么有三品人道气数时，便可以废之，那斋僧秘境，是七品佛国，那就是五品人道气数可废之。”阅读库 www.yeudusk.comyeudusk www.yeudusk.com
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