(阅读库www.yeudusk.com)(阅读库 www.yeudusk.com) 第十四章 欲创功法
侯智斌在得到了这两种绝世的功法之后，心中可以说是无比的喜悦，因为这两种神功都是这个《诛仙》世界之中最为顶级的功法，没有之一。有\意思.书院。 . 算是一个不同人得了这两种功法之中的一个，就可以达到无上的境界。
今不见无论是青云门的掌门道玄真人亦或是天音寺的四大神僧：普德，普泓，普智，普空四人都只是有这两种绝顶功法之中的一种，就成为了这个世界之中最为强大的人。更不不用说，将这两种功法同时修炼了。
要知道在原著之中，除了张小凡之外，再没有人是同时修炼这两种神功的。而最为同时修炼这两种功法的人，张小凡在短短的数十年的时间里，就成为了比道玄真人更加的强大的存在，这点就可以证明这样子做的潜力之大，最后的成就之大。
这也就难怪侯智斌会这么的激动了。
不过侯智斌深刻的知道这一点，那即是越是关键的时候，就越要表现得镇定，不能够有一丝一毫的紧张和不淡定。
侯智斌之前就悄悄的将太极玄清道给记了下来，此时他郑重地打开了记载着这两种无上法门的书帛，开始不断的观看了起来，并且调动起前世在网上查阅关于《诛仙》这一部书的相关情况的记忆。
在仔仔细细的观察过这两种功法之后，侯智斌不由的感叹这连中国红神功果然是神妙异常，不愧是正道的两大巨擎的看家本领。
太极玄清道，属于《诛仙》世界之中三大正派之一青云门所练功法名称，与天音寺的大梵般若，焚香谷的焚香玉册并驾齐驱，为神州三大顶级修真功法。有意!-思书院也是青云门诸般奇术妙法的根本，乃是二千年前青云子于那无名古卷上领悟而出，经过历代青云门宗师精研，时至今日，已是夺天地造化、玄妙无匹的无上道法。
其讲究以自身感悟天地之道，引天地灵气入体，从而达到强身健体，延年益寿的功效。相传练到较高境界时，更能以自身驾驭自然之力，借天地之力，诛灭敌人。
其经过青云门数年完善，分为三大境界。名为：玉清，上清，太清玉清境为初入门径，仅是基础，但许多人穷极一生也难登上上清境界。
而上清境为登堂入室，与玉清境一字之差却不可同日而语，非奇才数十年苦心浸淫而不可窥其门径。
太清境为登峰造极，相传青云门自创派一来，门下精英无数，而达到太清只境的，也不过寥寥数人。而青云门的镇派之宝诛仙剑，也非太清境而不能驾驭。
而至于大梵般若，乃是《诛仙》世界之中三大正派之一天音寺所练功法，与青云门的太极玄清道，焚香谷的焚香玉册并驾齐驱，为神州三大顶级修真功法。也是天音寺诸般玄功妙法之源，乃是数千年天音寺祖师在北方须弥山后发现一面纯洁无暇的无字玉璧，从中有所领悟，并依此创立了佛门的修习经典，大梵般若。
其中的招式为第一一重：降魔杖，明王心经，大悲咒，易筋经，菩提树，往生咒，诵经，慈航普渡，狮子吼
第二重：般若经，御空术，宏愿，明镜台，四大皆空：火，大慈悲，金刚经，四大皆空：风，苦海无边
第三重：伏魔经，佛光普照，地藏心经，观音经，四大皆空：水，金刚护体，同归极乐，四大皆空：地，天地同寿
第四重：拈花妙谛，破魔秘言，净土真言，摩诃心经，寂灭蔽日，因果循环，六道轮回，慈航法愿，佛陀净世愿。
第五重：雷音法谕，大梵般若，万象生佛，无量真言。
与太极玄清道和焚香玉册不同的是，大梵般若对天地灵气不太在意，反而注重对人体本身的锤炼。前者注重感悟天地自然，后者讲求感悟自身。正应了佛门须弥纳芥子，戒子纳须弥之意。
这两者一个专门修法力，一个则是注重修自己的肉身，但是尽管是这样子，其精进的速度却是非常的快，比之其他的功法简直是不可同日而语。
但是侯智斌也发现了几个重要的地方，那就是太极玄清道太过于注重自身的资质，若是自身的资质不够，就无法聚集天地之间的灵气，无法聚集足够的法力使得自己突破，这点对于侯智斌来说十分的致命。
而大梵般若对于侯智斌来说更是十分的鸡肋。
因为尽管佛门的大梵般若是一部修肉身的功法，但是这部功法毕竟是用来修道的，对于肉身的锤炼在侯智斌看来还是不到位，至少修炼的效果远远比不上侯智斌曾经看过的在他脑海之中藏有的《金钟罩》的功法，而且光光是修炼的速度也比不上青云门的太极玄清道。唯一比较出彩的地方，那就是对于如何用天地元气锤炼自己的身体十分的有一套。
而金钟罩则是靠着打击和自己体内的真气来锤炼自己的肉身，速度远远比不上这大梵般若。
这是侯智斌的脑海之中猛地跳出了这么一个想法，那就是自己竟然会这么多的武学和功法，为什么不自己创造出最为适合自己的武学和道法来呢？
尽管这些个功法都是名震天下的功法，但是他们最为适合的人，都是之前的这些个功法的创造者，并不是侯智斌。
唯有自己创作的武学和道法才能够最合适于自己！
侯智斌突然有了一种想法，那就是在太极玄清道加入侯智斌曾经仔细的看过的《北冥神功》之中的霸道的吸引天地元气的秘法，然后再在以大梵般若中运用天地元气的法门来运转自己所得到的功法《金钟罩》，这样子产生出来的武学，绝对可以让侯智斌笑傲这个世界。
而侯智斌更是可以同时运用这两种无上的功法来同时修炼自己的肉身和法力道行。至于这道门的功法和佛门的功法之间的不和谐的地方，侯智斌可以通过修炼易筋锻骨篇和太极拳不断地调整自身的根骨和资质，以及自己的道行来解决这了两种的冲突，使得这两种功法完美的一起运行。
如果实在不行的话，侯智斌还可以学《射雕英雄传》之中的周伯通所用的左右互博之术，也就是所谓的一心两用，从而无时无刻的运行这两种法门，到时候，侯智斌相信自己绝对能够凭着这莫大的优势达到无上的巅峰！
侯智斌下定了决心，即使自己很久都不能够修炼这两种功法，自己也一定要创出属于自己的功法。_
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侯智斌在得到了这两种绝世的功法之后，心中可以说是无比的喜悦，因为这两种神功都是这个《诛仙》世界之中最为顶级的功法，没有之一。有\意思.书院。 . 算是一个不同人得了这两种功法之中的一个，就可以达到无上的境界。
今不见无论是青云门的掌门道玄真人亦或是天音寺的四大神僧：普德，普泓，普智，普空四人都只是有这两种绝顶功法之中的一种，就成为了这个世界之中最为强大的人。更不不用说，将这两种功法同时修炼了。
要知道在原著之中，除了张小凡之外，再没有人是同时修炼这两种神功的。而最为同时修炼这两种功法的人，张小凡在短短的数十年的时间里，就成为了比道玄真人更加的强大的存在，这点就可以证明这样子做的潜力之大，最后的成就之大。
这也就难怪侯智斌会这么的激动了。
不过侯智斌深刻的知道这一点，那即是越是关键的时候，就越要表现得镇定，不能够有一丝一毫的紧张和不淡定。
侯智斌之前就悄悄的将太极玄清道给记了下来，此时他郑重地打开了记载着这两种无上法门的书帛，开始不断的观看了起来，并且调动起前世在网上查阅关于《诛仙》这一部书的相关情况的记忆。
在仔仔细细的观察过这两种功法之后，侯智斌不由的感叹这连中国红神功果然是神妙异常，不愧是正道的两大巨擎的看家本领。
太极玄清道，属于《诛仙》世界之中三大正派之一青云门所练功法名称，与天音寺的大梵般若，焚香谷的焚香玉册并驾齐驱，为神州三大顶级修真功法。有意!-思书院也是青云门诸般奇术妙法的根本，乃是二千年前青云子于那无名古卷上领悟而出，经过历代青云门宗师精研，时至今日，已是夺天地造化、玄妙无匹的无上道法。
其讲究以自身感悟天地之道，引天地灵气入体，从而达到强身健体，延年益寿的功效。相传练到较高境界时，更能以自身驾驭自然之力，借天地之力，诛灭敌人。
其经过青云门数年完善，分为三大境界。名为：玉清，上清，太清玉清境为初入门径，仅是基础，但许多人穷极一生也难登上上清境界。
而上清境为登堂入室，与玉清境一字之差却不可同日而语，非奇才数十年苦心浸淫而不可窥其门径。
太清境为登峰造极，相传青云门自创派一来，门下精英无数，而达到太清只境的，也不过寥寥数人。而青云门的镇派之宝诛仙剑，也非太清境而不能驾驭。
而至于大梵般若，乃是《诛仙》世界之中三大正派之一天音寺所练功法，与青云门的太极玄清道，焚香谷的焚香玉册并驾齐驱，为神州三大顶级修真功法。也是天音寺诸般玄功妙法之源，乃是数千年天音寺祖师在北方须弥山后发现一面纯洁无暇的无字玉璧，从中有所领悟，并依此创立了佛门的修习经典，大梵般若。
其中的招式为第一一重：降魔杖，明王心经，大悲咒，易筋经，菩提树，往生咒，诵经，慈航普渡，狮子吼
第二重：般若经，御空术，宏愿，明镜台，四大皆空：火，大慈悲，金刚经，四大皆空：风，苦海无边
第三重：伏魔经，佛光普照，地藏心经，观音经，四大皆空：水，金刚护体，同归极乐，四大皆空：地，天地同寿
第四重：拈花妙谛，破魔秘言，净土真言，摩诃心经，寂灭蔽日，因果循环，六道轮回，慈航法愿，佛陀净世愿。
第五重：雷音法谕，大梵般若，万象生佛，无量真言。
与太极玄清道和焚香玉册不同的是，大梵般若对天地灵气不太在意，反而注重对人体本身的锤炼。前者注重感悟天地自然，后者讲求感悟自身。正应了佛门须弥纳芥子，戒子纳须弥之意。
这两者一个专门修法力，一个则是注重修自己的肉身，但是尽管是这样子，其精进的速度却是非常的快，比之其他的功法简直是不可同日而语。
但是侯智斌也发现了几个重要的地方，那就是太极玄清道太过于注重自身的资质，若是自身的资质不够，就无法聚集天地之间的灵气，无法聚集足够的法力使得自己突破，这点对于侯智斌来说十分的致命。
而大梵般若对于侯智斌来说更是十分的鸡肋。
因为尽管佛门的大梵般若是一部修肉身的功法，但是这部功法毕竟是用来修道的，对于肉身的锤炼在侯智斌看来还是不到位，至少修炼的效果远远比不上侯智斌曾经看过的在他脑海之中藏有的《金钟罩》的功法，而且光光是修炼的速度也比不上青云门的太极玄清道。唯一比较出彩的地方，那就是对于如何用天地元气锤炼自己的身体十分的有一套。
而金钟罩则是靠着打击和自己体内的真气来锤炼自己的肉身，速度远远比不上这大梵般若。
这是侯智斌的脑海之中猛地跳出了这么一个想法，那就是自己竟然会这么多的武学和功法，为什么不自己创造出最为适合自己的武学和道法来呢？
尽管这些个功法都是名震天下的功法，但是他们最为适合的人，都是之前的这些个功法的创造者，并不是侯智斌。
唯有自己创作的武学和道法才能够最合适于自己！
侯智斌突然有了一种想法，那就是在太极玄清道加入侯智斌曾经仔细的看过的《北冥神功》之中的霸道的吸引天地元气的秘法，然后再在以大梵般若中运用天地元气的法门来运转自己所得到的功法《金钟罩》，这样子产生出来的武学，绝对可以让侯智斌笑傲这个世界。
而侯智斌更是可以同时运用这两种无上的功法来同时修炼自己的肉身和法力道行。至于这道门的功法和佛门的功法之间的不和谐的地方，侯智斌可以通过修炼易筋锻骨篇和太极拳不断地调整自身的根骨和资质，以及自己的道行来解决这了两种的冲突，使得这两种功法完美的一起运行。
如果实在不行的话，侯智斌还可以学《射雕英雄传》之中的周伯通所用的左右互博之术，也就是所谓的一心两用，从而无时无刻的运行这两种法门，到时候，侯智斌相信自己绝对能够凭着这莫大的优势达到无上的巅峰！
侯智斌下定了决心，即使自己很久都不能够修炼这两种功法，自己也一定要创出属于自己的功法。_
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