第七十七章张良锦囊



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(阅读库www.yeudusk.com)(阅读库 www.yeudusk.com)    有间客栈,端木蓉,盖聂,项氏一族,小高,盗跖,大铁锤,徐夫子和班老头济济一堂。

    对于现在桑海的局势,众人也是看不透猜不明白,全都愁眉不展。墨家的路走向何方。

    桑海是齐鲁之地,墨家同样也是发源于此,在儒家学说正盛的时期,墨家祖师墨翟也曾经师从墨者,学习孔子之术,称道《尚书》、《春秋》等儒家典籍。

    但后来他渐渐不满儒家“礼”的烦琐,最恨那些儒家一面不信鬼神,一面却讲究祭礼丧礼。他曾经说过:“不信鬼神,却要学祭礼,这不是没有客却行客礼吗?这不是没有鱼却下网吗?”

    所以,最终墨翟舍弃了儒学,创立了墨家,成为儒家的主要反对派,也是秦以前唯一能与儒家学派相抗衡的“世之显学”。

    墨家与儒家的根本不同,在于两家的哲学方法和“逻辑”。儒家只注意行为的动机,不注意行为的效果,墨子的方法却恰与此相反,处处要问一个“为什么”。

    比如,造一所房子,墨子先要问为什么要造房子。知道了“为什么”,才能知道“怎样做”。知道房子的用处是“冬避寒焉,夏避暑焉,室以为男女之别”,才会知道该怎样布置构造,使其能避风雨寒暑、分别男女内外。

    “世之显学,儒墨也。儒之所至,孔丘也;墨之所至,墨翟也。”

    但也正因为这样,墨家不容于儒家,被称之为叛徒,遭到儒家联合当时的官府追杀驱逐,这才在比较贫穷的燕国站稳脚跟。

    可以说墨家和儒家本来就是死敌,但是班老头生怕木蓉徒生感伤,转移话题说:“之前,张良先生临别时,特意留下了一个锦囊。”

    “儒家小圣贤庄的张良,张子房。”庖丁眼神闪烁,有些惊讶,但马上就

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